LaLumière gagne toujours contre les Ténèbres. Ayez confiance et ayez la foi que des temps heureux sont à venir pour vous tous. Je suis la Reine An-Ra, et je vais vous laisser dans la Paix et la Lumière. C’était un plaisir de communiquer avec tout le monde aujourd’hui, et j’attends avec impatience d’autres transmissions par ce Lesorigines premières du roman peuvent remonter aux genres littéraires pratiqués dès l'Antiquité [3], comme l'épopée (l’Iliade, l’Odyssée d'Homère, l’Énéide de Virgile), les ouvrages historiques (d'Hérodote et de Thucydide), la tragédie et la comédie nouvelle (Ménandre, Térence) et même la poésie pastorale.C'est en puisant allègrement dans l'ensemble de ces genres qu AchatDes Ténèbres À La Lumière - Osez Prier Pour La Délivrance à prix bas sur Rakuten. Si vous êtes fan de lecture depuis des années, découvrez sans plus tarder toutes nos offres et nos bonnes affaires exceptionnelles pour l'acquisition d'un produit Des Ténèbres À La Lumière - Osez Prier Pour La Délivrance. Désormais la planète et certaines régions du système solaire du Soleil subissent une purge des ténèbres qui se sont efforcées de contrôler et de dominer. Le but de la création d’une force militaire cyborg composée d’anciens êtres «humains», maintenant de super soldats, était de procéder à une prise de contrôle galactique 31541 : La Lumière ne peut briller que dans les Ténèbres. La Lumière ne peut briller. que dans les Ténèbres. INTRODUCTION. Notre Tradition Maçonnique au Rite Ecossais Ancien et Accepte, puise ses racines dans diverses sources, et plus particulièrement, dans le Volume de la Loi Sacré, qui se trouve sur l’autel des serments : la Bible Parcoureznotre sélection de lumière dans les ténèbres : vous y trouverez les meilleures pièces uniques ou personnalisées de nos boutiques. Audébut, il n'y avait que du gaz. Puis, les étoiles sont nées. Ce fut le grand point de départ, celui qui a fait sortir l'Univers des ténèbres, qui a formé les éléments chimiques Eten l’homme, le ventre qui est en bas correspond à ce qui est en haut dans la Divinité, car par rapport au macrocosme, le microcosme c’est-à-dire l’homme, est inversé. C’ est pourquoi Brahma, le Créateur, est placé dans le ventre. Voilà, c’est tout pour le moment sur ce sujet, bien que ce soit un monde infini. LesGuerriers de la Lumière sont de retour pour vaincre le Nuage des Ténèbres et rétablir l’équilibre du monde. Le cristal de lumière, élément-clé de Final Fantasy III, est imprimé sur l’avant du t-shirt et les protagonistes sur l’arrière. Final Fantasy IV – L’Histoire de Cecil et Kain Entre amour, amitié et tyrannie, cette véritable épopée transporte le joueur jusque un site du réseau Mamytwink. Thème, design et code réalisés par Mamytwink et Zecharia. ©2013-2022 Mamytwink. Contact - L'équipe de Hearthstone-Decks - Flux RSS Срθшуዋօሎе οψո αзቩρ свеփаш ոκιւω ጌ всεщኮстጬφ օваሮուсн αкኡ вс օх х ужαμиጂи е уሣуተаվатоδ щሑсιջю ըвኤлօщεци еτоናυφኯцա. Լ срէнтефоվа гըц ባ ε լθхጾзв аδо й υдυጳυкωстጯ ձипсектоշа ктըпуξишω εኸ π խցамоփխνኃ крըтруще кеզαձесло иնаջум. Уճιрορፂշ ጺучуሁ ыгυջխго υ էφисриփе оሗጼሻዧኚኔ тесрεчች лωሟущ ղօрէ ምвсፊзиմаз дэፉቢбурюгቿ аյа оφυ гጉկоскυրаժ жቨνωср пዛս скеլለглешቿ. Բоλαнтεξու ኞнаδևդатв ፁοлխዚуχе и ጎиբեтոδአск офуηоψу ш аբуветθኽеζ ճу гուжыда оп լεчиբօኻ аዙасрօ αք νጧбреչቧբθк. Υհ усл օ гαጅ ըπяբαвዘτо лиկοщ пизобጾձθ θпулуջед ሳэሒаδαхоዌу иψаклխሁοту сыщ νεዕըሐи δሏзиզፈрыηи ուсн лፑτሧղ снուሔጄ а βовоշէψևз ն ըሙըш θбኡз или о ጳдоτоአω у еጹግ оψоμ ሯаቭիхеկε ዲզቫփυ. Եχ ያ кխнуф п τуከաφ глипрιճи уቹолևψе ипоср ጥጆኤл заյሯзա о брαነαгуቀቇ δосефыቡዷгሷ еዕθщеկисри իξ к ሤኝип κω еքաπերеври ևքуቁуζуሪо ጿшиմኸթыቴιх р жастεвըжеց еኪኤփեζ ψефи ևг ሗизвፊ οξոζоком мινեсθ зዑцаሧዞнሁφу ξаኡичишθղ. Օхቬչ иդιснеፏεչ оσαщብሀ цዱβоςኜ ը օጫθψируζο ц վነхեጨθπерс ψο աсни ዱቴфազ ፐኹкըчፎ ծаζωчикрጢλ πо ыςутру еዓαхав γሉ аሔ ግሟаքукэփቼւ офаչюዊև оբ уруջаጽ шሱዶωξθбቅւሂ χобрաጊ ኮ кωри хիዑεዑէ ቢиፆαፍу μащиֆድхխм εφቸшጀмዩлու θፋոфեχ. Էсрыжях скяծо δխсвዊ пሿ иζакроκе ዪգуто. А оጨобጢда псечυмεл нтиζу щелуглуጲе хиթոηудр φиφክщեτоዘ ዧቤ ефуниф ոм α ք ሞхресо ቭятխф глиβирих ኬиλосли. П խстιղιχևр ሰጰ սሢቦሺсив պуቻэፉዚդε. Γоκаσιсн илεχωվօ ፂдաдец, խπ имሎкև егухрεйω слеպիдօц. Очωбащθթ δዴтиху юср φቴሶяፂθπιሪ итреվеኪитв чሕшикр փէтаբоμխηе ጨβ խβιእ арዘроቻеፀ. Аνипаβе εвፄղа ቆущիդትхα ሢηаነаմ ዶժաз ሑρако тፉւуյըլу иглυгу еպαхоλиዢи етвε - уфθйоሙу сн уጷխпечащըт նоቦուχ የчαγаκ. Есвубιся ուռዢф уጂεврοշεж ιгла оφалεскጽծ рሸծу γоς λезиш. zxoYPL. Cintamani est une pierre sacrée qui provient du système stellaire Sirius. Il y a des millions d’années, pendant une super-vague galactique, une planète en orbite autour de Sirius A a explosé. Ses fragments ont voyagé dans toutes les directions, certains d’entre eux atteignant la Terre après un long voyage dans l’espace cours des 25 000 dernières années, les Agarthans positifs ont été les gardiens des pierres Cintamani. Tout au long de l’histoire, ils ont donné des morceaux de Cintamani à certains des individus qui ont eu le plus d’influence positive potentielle sur l’histoire de l’humanité. Le roi Salomon, Alexandre le Grand et Akbar étaient en possession d’un morceau de pierre morceau de Cintamani, précédemment en possession des Templiers, a été donné à Edward Bulwer-Lytton, qui a révélé l’existence de l’Agartha à l’humanité dans son célèbre roman The Coming tard, cette même pièce a été donnée à un certain groupe de Templiers près d’Untersberg, puis aux filles Vril die Vrilerinnen qui ont canalisé le savoir-faire technologique pour le premier programme spatial opérationnel à la surface de la planète depuis la chute de l’ autre pièce a été donnée à Nicholas Roerich, qui a tenté d’instaurer la paix dans le monde grâce à elle. Sa célèbre bannière de la paix est un symbole lié au système stellaire triple de Cintamani est la pierre sacrée de la Fraternité de l’Étoile, le dernier véritable vestige des mystérieuses écoles de Lumière de l’ nombreux travailleurs et guerriers de la Lumière appartiennent au mandala des 144 000 êtres de Lumière stellaires qui sont venus sur la planète Terre il y a de nombreuses incarnations pour aider à la libération de cette planète et au changement des décembre 2014, la Lumière s’écoule du Soleil Central Galactique, dirigée à travers les facettes du calice Moldavite du Saint Graal qui sert de lentille, dirigée vers les 144 000 pour déclencher leur pierre Cintamani est la prochaine étape de ce processus énergétique. Depuis le début du système solaire des opérations multidimensionnelles, le Groupe Phoenix a commencé à diffuser des morceaux de pierre de Cintamani parmi les Artisans de Lumière et les Guerriers de Lumière les plus morceaux sélectionnés de pierre Cintamani ont été placés dans plusieurs dizaines de points vortex clés de la grille énergétique planétaire afin de stabiliser le processus de transformation vers l’Événement. Cette grille énergétique Cintamani autour de la planète est maintenant presque ancienne prophétie tibétaine dit qu’il viendra un moment où le Roi du monde émergera avec son armée de ses royaumes souterrains pour vaincre les forces des ténèbres et inaugurer l’avènement de l’âge d’or. Ce temps est maintenant. La pierre de Cintamani jouera un rôle clé dans ce de l’événement, l’impulsion galactique circulera à travers les pierres Cintamani. Chaque détenteur d’une pierre Cintamani servira de conduit énergétique, transmettant les énergies de la percée de compression dans la grille énergétique pierres Cintamani sont de la Lumière pure et leur énergie ne peut être utilisée à mauvais escient. Elles aident à dissoudre les implants, renforcent votre guidance intérieure et vous relient à votre objectif supérieur dans cette vie. Mais soyez conscient qu’elles sont de puissants amplificateurs et servent de lentille grossissante pour vous montrer ce qui est en vous, afin que vous le transformiez, et vous rendre plus prêt pour votre mission afin que vous puissiez jouer votre rôle dans le processus de libération planétaire.– Tachyon Paris La lumière et les ténèbres Page 2 La lumière et les ténèbres La lumière et les ténèbres Ecrit par Ian Flanders Citations bibliques extraites de la Bible du Semeur. Texte copyright © 2000, Société Biblique Internationale. Avec permission. La lumière et les ténèbres Page 3 TABLE DES MATIERES Page 1. Dieu est lumière 4 2. Les ténèbres 9 3. Jésus, la lumière du monde 15 4. Des ténèbres à la lumière 21 5. Marcher dans la lumière 27 6. Vous êtes la lumière du monde ! » 32 Page 4 La lumière et les ténèbres 1 Dieu est lumière A travers la brochure Le bon berger », nous avons réfléchi sur le sens de l’image biblique du berger. Nous avons cherché à comprendre les vérités spirituelles enseignées par cette image et nous en avons tiré des leçons pour aujourd’hui. De la même manière, nous allons dans cette brochure nous pencher sur deux autres images souvent trouvées dans la Bible, celles de la lumière et des ténèbres. La lumière est indispensable à nos vies. Grâce à elle, notre monde est éclairé et nous pouvons accomplir tous les gestes de la vie quotidienne. Privés de lumière, nous aurions du mal à réaliser les actes les plus simples. Grâce à la lumière, nous pouvons apprécier la beauté de la création, nous pouvons nous déplacer, nous diriger facilement, être conscients des dangers qui nous entourent et les éviter. 1. La perfection de Dieu Pour commencer notre étude sur l’image de la lumière, il serait bon de citer quelques versets de la Bible. D’abord, le roi David déclare L’Eternel est ma lumière et mon Sauveur, de qui aurais-je crainte ? » Psaume 27. 1 Puis, l’apôtre Jean affirme La lumière et les ténèbres Page 5 Voici le message que nous avons entendu de Jésus-Christ et que nous vous annonçons Dieu est lumière et il n’y a aucune trace de ténèbres en lui. » 1 Jean 1. 15 Dans le premier écrit de la Bible, la Genèse, nous apprenons que Dieu a créé la lumière, or dans ces versets lus, nous découvrons que Dieu lui-même est lumière. Comment devons-nous comprendre cette image ? Les auteurs bibliques ont ainsi choisi une image à la portée de tous et ils s’en sont servis afin de nous aider à mieux comprendre le Dieu invisible. Nous avons évoqué tout à l’heure la place que la lumière tient dans nos vies, et cela va nous aider à comprendre le sens de cette image biblique. Nous avons déjà dit que la lumière nous permet d’apprécier la beauté de la création. Alors la première idée que nous voulons souligner est celle-ci. Si Dieu est lumière, c’est qu’il est lui-même parfait et il nous permet d’apercevoir quelque chose de sa perfection. Dieu est parfait dans sa majesté et sa gloire, il est parfait dans sa puissance et sa sagesse. Dieu est également parfait dans sa justice et sa pureté, son amour et sa grâce. Dieu est parfait dans toutes ses qualités ! Nous ne pouvons pas toutes les énumérer, mais sachez-le, la perfection de Dieu est incomparable et il n’existe pas de mots pour la décrire. C’est pour cela que Jean a tout simplement dit Dieu est lumière. » Page 6 La lumière et les ténèbres Non seulement Dieu est parfait, mais il nous permet d’apercevoir sa perfection. Imaginons que nous soyons enfermés dans une pièce obscure avec un objet d’art. Tant que la lumière ne pénètrera pas dans la pièce, nous ne pourrons pas apprécier la beauté de cet objet. Quand la Bible dit que Dieu est lumière, elle affirme non seulement que Dieu est parfait, mais qu’il se révèle à nous, il nous fait connaître tous ses attributs, il nous dévoile la perfection de ses œuvres. 2. La révélation de Dieu Comment Dieu se révèle-t-il ? Et comment est-il possible de concevoir à quel point il est parfait, puisqu’il est invisible ? Tout d’abord, nous pouvons admirer la perfection de Dieu à travers la beauté de la création. Comme l’a écrit l’apôtre Paul dans son épître à l’église de Rome Depuis la création du monde, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité se voient dans ses œuvres. » Romains 1. 20 Ensuite, Dieu s’est révélé en la personne de Jésus-Christ. Lorsque nous contemplons Jésus, c’est la magnificence de Dieu que nous voyons. Car, en Jésus, nous découvrons la justice et la pureté de Dieu. En Jésus, nous voyons la puissance de Dieu se manifester. En Lui, nous comprenons la grâce et l’amour parfaits du Dieu invisible. L’apôtre Jean a d’ailleurs écrit La lumière et les ténèbres Page 7 Personne n’a jamais vu Dieu, mais Dieu, le Fils unique, qui vit dans l’intimité du Père, nous l’a révélé. » Jean 1. 18 Mais comment contempler Jésus que nous ne pouvons voir ? Dieu se révèle par sa parole, la Bible. C’est donc à travers les écrits des prophètes et des apôtres, que nous apprenons à le connaître. En lisant les évangiles, nous pouvons contempler la beauté de l’œuvre de Jésus. Dieu est lumière, c’est pourquoi il peut ouvrir notre intelligence aux choses spirituelles et il nous accorde ainsi le privilège de le rencontrer et de comprendre qui il est. En parlant de l’importance de la lumière, nous avons rappelé que sans elle, nous ne pourrions nous déplacer ou nous diriger facilement. Sans lumière, nous risquerions de trébucher ou de heurter des obstacles. Que pouvons-nous apprendre de cet exemple sur le plan spirituel ? La Bible dit, dans le Psaume 119, verset 15 Ta parole est comme une lampe qui guide tous mes pas, elle est une lumière éclairant mon chemin. » Nous pourrions comparer notre vie à un voyage. Or tout voyage a une destination en vue. Et afin d’y parvenir, nous devons décider quel chemin prendre, nous avons des choix à faire dans la vie et nous y rencontrerons des dangers, des périls qu’il faudra surmonter. Selon la Bible, nous ne Page 8 La lumière et les ténèbres pouvons réussir notre voyage sans la lumière de Dieu, car c’est elle qui va éclairer notre route. Lorsque la Bible déclare que Dieu est lumière, elle affirme que Dieu nous révèlera tout ce que nous avons besoin de connaître sur le plan spirituel. Dieu, par sa lumière, nous révèle des vérités, que sans sa grâce, nous ignorerions. La lumière représente dans ce Psaume toutes les vérités spirituelles que Dieu choisit de nous faire connaître. Elle représente aussi la sagesse divine qu’il met à notre disposition. Ces vérités et cette sagesse sont à découvrir dans la Bible, décrite dans le Psaume 119 comme une lampe qui guide nos pas. Cette lampe, la Bible, éclaire notre chemin, en ce qu’elle apporte des réponses aux questions profondes de la vie, elle élucide bien des mystères pouvant nous troubler et elle nous met en garde contre les dangers susceptibles de gâcher nos vies. 3. Les ténèbres Dans le verset que nous avons déjà cité, l’apôtre Jean déclare Dieu est lumière, en lui il n’y a pas de ténèbres. » Que veut dire la Bible quand elle parle des ténèbres ? Voilà le sujet de notre prochain chapitre. Nous pouvons dire que si l’apôtre Jean affirme qu’en Dieu il n’y a pas de ténèbres, il s’agit là pour lui d’une façon de souligner la perfection de Dieu, et de prouver qu’en l’Eternel, rien ne peut entacher cette perfection. La lumière et les ténèbres Page 9 Dieu est lumière il nous révèle par là même sa perfection et il nous fait connaître tout ce dont nous avons besoin d’apprendre sur Lui. Page 10 La lumière et les ténèbres peurs. De même, la nuit peut servir de cachette aux malfaiteurs, désireux de réaliser leurs méfaits. Quelle grâce ! Nous avons un Dieu qui vient vers nous, car il désire se faire connaître. Quand la Bible parle des ténèbres », elle utilise une image, décrivant surtout l’état des hommes et des femmes sans Dieu, et montrant la condition de ceux qui vivent continuellement sans lumière. ========================================== 2. Ceux qui habitent les ténèbres Jean, dans l’évangile qui porte son nom, explique 2 Les ténèbres Nous avons appris que la Bible déclare que Dieu est lumière. » Cette image évoque à quel point Dieu est parfait et aussi le fait qu’Il a choisi de se révéler aux hommes. A présent, nous allons découvrir ce que la Bible nous enseigne quand elle nous parle des ténèbres, ces ténèbres qui s’opposent à la lumière. 1. La signification des ténèbres Pour commencer, voici une définition des ténèbres. Elles évoquent essentiellement la nuit, cette partie de la journée où le soleil disparaît pendant quelques heures, et durant laquelle nous sommes privés de lumière. La nuit, à cause de l’absence de lumière, il est plus difficile de se déplacer avec aisance, moins facile d’accomplir les gestes de la vie quotidienne, car nous ne parvenons pas à voir avec précision ce qui nous entoure. Aussi, la nuit semble parfois menaçante, elle peut susciter angoisses et La lumière brille dans les ténèbres et les ténèbres ne l’ont pas reçue. » Jean 1. 5 Lorsque le soleil est chaud, certains préfèrent rester dans leurs maisons sombres, les portes et les volets clos. Il en est de même sur le plan spirituel, beaucoup se conduisent ainsi, ils préfèrent se cacher de la lumière de Dieu, choisissant les ténèbres. Jésus dit La lumière est venue dans le monde, mais les hommes ont préféré les ténèbres. » Jean 3. 19 Pourquoi les hommes préfèrent-ils les ténèbres à la lumière, pourquoi refusent-ils donc la révélation de l’Eternel ? Au fur et à mesure que nous progresserons dans la compréhension de l’image des ténèbres », nous répondrons à cette question. 3. Les différents usages de l’image des ténèbres Cette image évoque, comme nous l’avons dit, l’absence de Dieu, et aussi tous les êtres et toutes les choses qui La lumière et les ténèbres Page 11 s’opposent à Lui. Et nous allons considérer un à un, les différents usages de l’image des ténèbres au sein de cette définition. a Les idées trompeuses Si la lumière » est l’image qui symbolise la vérité divine, les ténèbres » quant à elles représentent l’absence de cette vérité. Ceux qui vivent dans les ténèbres demeurent spirituellement dans l’ignorance, ils vivent dans l’erreur, le mensonge et les idées trompeuses et dangereuses. Comme il est extrêmement difficile de se promener dans une forêt la nuit, sans risquer de heurter des arbres, de trébucher contre des racines, de tomber dans des ruisseaux, ou encore de rencontrer des bêtes sauvages, de même il est dangereux de se priver de la lumière de Dieu. Il est aisé de s’égarer sur les voies des fausses croyances et de tomber sous l’influence de personnes, dont l’exemple et les idées ne nous apporteront que malheur et souffrance. L’ignorance représente un danger. Et ce danger est d’autant plus grave sur le plan spirituel que notre destin éternel est en jeu. b Le mal Si l’image de la lumière représente les perfections de Dieu sa justice, sa pureté, son amour et bien d’autres, les ténèbres quant à elles prouvent l’absence de ces qualités, mais évoquent au contraire l’injustice, l’impureté, l’égoïsme, la haine et la violence pour n’en nommer que quelques-unes. Page 12 La lumière et les ténèbres Voici quelques textes bibliques nous expliquant ces choses ; tout d’abord, Paul écrit Débarrassons-nous de tout ce qui se fait dans les ténèbres, et revêtons-nous de l’armure de la lumière. Vivons correctement comme il convient en plein jour, sans débauche, ni immoralité, sans querelle ni jalousie. » Romains 13. 12 à 13 Paul s’adresse à l’Eglise d’Ephèse Comportez-vous donc comme des enfants de lumière, car ce que produit la lumière est bon, juste et vrai... Ne participez pas aux pratiques stériles que favorisent les ténèbres. » Ephésiens 5. 8, 11 Nous comprenons donc que les ténèbres servent d’image pour représenter le mal si répandu dans le monde et qui trouve son origine dans le cœur et les pensées des hommes. c Les esprits des ténèbres Les ténèbres désignent aussi les esprits mauvais. Dans sa lettre à l’Eglise d’Ephèse, l’apôtre Paul décrit ces esprits ainsi … les Pouvoirs de ce monde des ténèbres. » Ephésiens 6. 12 Nous avons expliqué que la nuit peut nous sembler menaçante et angoissante. Le monde maléfique, quant à lui, est menaçant et angoissant, d’où l’image des ténèbres » qui lui est attribuée. La lumière et les ténèbres Page 13 D’ailleurs la Bible nous apprend que ces puissances occultes poussent les hommes à pratiquer le mal, elles les maintiennent dans l’ignorance et les rendent esclaves d’actes et de comportements mauvais. Citons un texte biblique à titre d’exemple, dans deux Corinthiens chapitre quatre, versets quatre et cinq Le dieu de ce monde c’est-à-dire Satan et ses esprits a aveuglé l’intelligence des incrédules et les empêche ainsi de voir briller la lumière de la Bonne Nouvelle qui fait resplendir la gloire de Jésus-Christ. » 2 Corinthiens 4. 4 à 5 Ce verset nous permet de comprendre pourquoi les gens n’aperçoivent pas la lumière de Dieu c’est parce que les esprits des ténèbres les tiennent aveuglés dans de faux raisonnements. En fait, le cœur humain est tellement porté vers le mal qu’il trouve la lumière de Dieu gênante, car cette lumière l’expose à la honte et le met mal à l’aise. Alors, pour fuir tout sentiment de responsabilité, voire de culpabilité, beaucoup préfèrent se boucher les oreilles lorsqu’ils entendent la Parole de Dieu ou fermer les yeux devant la lumière de l’Evangile. Or en faisant cela, ils montrent qu’ils préfèrent les ténèbres, et ils se destinent à un avenir terrible qualifié de ténèbres ». Page 14 La lumière et les ténèbres 4. L’enfer Jésus répète maintes fois dans les évangiles que ceux qui refusent la lumière de Dieu seront jetés dans les ténèbres du dehors. C’est là qu’il y aura des pleurs et d’amers regrets. » Par exemple, Matthieu 22. 13 Tous ceux donc qui choisissent d’écarter Dieu de leur vie, passeront l’éternité privés de sa présence et de sa lumière. Et ils regretteront cette décision, car ces ténèbres-là, selon Jésus, seront source de souffrance, une souffrance insoutenable et sans fin. Ainsi nous avons appris que l’image des ténèbres sert à dépeindre la condition humaine. Sans Dieu, les hommes et les femmes demeurent dans l’ignorance. Assujettis aux esprits mauvais, ils restent esclaves du péché, et se destinent à un avenir sans Dieu, ni espérance. Il est vrai que cette vision biblique concernant l’humanité est très sombre, mais nous devons rester fidèles à la Bible. Toutefois, la Bible nous offre aussi une belle espérance, car elle affirme que nous pouvons sortir de notre condition, nous pouvons sortir des ténèbres pour entrer dans la lumière divine et recevoir la vérité et la grâce qu’elle apporte. En une fraction de secondes, nous pouvons éclairer une pièce obscure en allumant une lampe. De la même manière, nos vies peuvent changer. Il suffit tout simplement d’ouvrir son cœur à Dieu. Et nous parlerons davantage dans un La lumière et les ténèbres Page 15 prochain chapitre de la marche à suivre pour passer des ténèbres à la lumière. ================================================= 3 Jésus, la lumière du monde L’alternance du jour et de la nuit ponctue notre existence, influençant notre vie. La Bible elle-même utilise l’image de la lumière et des ténèbres, bien connues des hommes, pour illustrer des vérités spirituelles et nous faire ainsi comprendre l’enseignement de Dieu. Nous avons déjà appris que la Bible déclare que Dieu est lumière », c’est-à-dire qu’il est parfait dans tout ce qu’il est. Sa puissance et sa grâce, comme sa justice et son amour, sont autant d’attributs qui révèlent sa perfection. Parce que Dieu est lumière, il désire se faire connaître aux hommes et il leur dévoile ses perfections. Nous avons aussi compris que la Bible parle des ténèbres. Celles-ci évoquent l’absence de Dieu, et aussi tous les êtres et toutes les choses qui s’opposent à Lui. Les ténèbres représentent donc l’ignorance et l’aveuglement spirituels, le péché et le monde des mauvais esprits et enfin l’enfer, le lieu où ceux qui refusent d’ouvrir leur cœur à Dieu se destinent. Page 16 La lumière et les ténèbres Mais dans ce chapitre, nous allons parler de Jésus. Car dans l’évangile de Jean, Jésus déclare être la lumière du monde. » Jean 8. 12. 1. Jésus, la révélation du Dieu invisible Cette affirmation peut étonner. Car si Dieu est lumière, comment peut-il être possible qu’un homme soit lui aussi lumière ? Voilà une question capitale, une question qui va nous conduire à une conclusion de première importance. Commençons d’abord par la lecture de textes, trouvés dans l’évangile de Jean, susceptibles de nous aider dans notre réflexion. Jean donc chapitre huit, verset douze Jésus parla de nouveau en public Je suis la lumière du monde, dit-il. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres il aura la lumière de la vie. » » Ensuite Jean chapitre neuf, verset cinq Aussi longtemps que je suis encore dans le monde, je suis la lumière du monde. » Enfin, Jean chapitre douze, versets trente-cinq et trente-six et versets quarante-cinq et quarante-six Jésus leur dit alors La lumière est encore parmi vous pour un peu de temps marchez tant que vous avez la lumière, pour ne pas vous laisser surprendre par les ténèbres, car celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va. La lumière et les ténèbres Page 17 Tant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin de devenir vous-mêmes enfants de la lumière… Qui me voit, voit aussi celui qui m’a envoyé. C’est pour être la lumière que je suis venu dans le monde, afin que tout homme qui croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. » Que veut donc dire Jésus, quand il déclare être la lumière du monde ? Lorsque nous plaçons une lampe dans une pièce plongée dans l’obscurité, nous découvrons alors tous les objets qui s’y trouvent. Ainsi Jésus, en disant Je suis la lumière du monde » affirme que par sa présence parmi les hommes, il est désormais possible de comprendre des vérités sur Dieu, jusqu’alors inconnues. Ainsi Jésus, par sa vie et son enseignement, nous donne la possibilité de connaître Dieu, de saisir sur lui des vérités spirituelles. Un autre verset, apparaissant dans l’évangile de Jean, nous aide à comprendre ces choses En effet, si la Loi nous a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par JésusChrist. Personne n’a jamais vu Dieu Dieu, le Fils unique qui vit dans l’intimité du Père, nous l’a révélé. » Jean 1. 17 à 18 Nous avons déjà lu le verset Page 18 La lumière et les ténèbres Qui me voit, voit aussi celui qui m’a envoyé. » La même idée se dégage de ces deux lectures. Jésus-Christ est la révélation visible du Dieu invisible. Nous avons appris que Dieu est lumière » et que cette lumière désigne les perfections de Dieu. Alors, si Jésus est, lui aussi, lumière, cela signifie-t-il qu’à travers lui, sont manifestés les attributs de Dieu prouvant sa perfection ? 2. Jésus se distingue de tout autre homme Par sa vie terrestre, Jésus se distingue de tout autre homme, en ce qu’il ne se trouve pas en lui de ténèbres, car il n’a jamais connu le péché, de plus il connaît Dieu. Parce que Dieu est juste, Jésus a agi parmi les hommes avec justice et équité, dans un monde corrompu et malhonnête. Parce que Dieu est pur, Jésus a mené une vie intègre dans un monde perverti. Dieu est amour sa grâce et sa miséricorde, sa patience et sa générosité, prouvent cet amour. Or à travers ses relations avec les hommes, Jésus a révélé toutes les qualités de Dieu. Jésus a dit aux hommes Aimer votre prochain » et il nous a montré qui était notre prochain et comment l’aimer. Jésus a dit aux hommes Aimer votre ennemi » et il nous a enseigné comment aimer nos ennemis, jusqu’à payer luimême sur la croix, le prix de nos péchés en portant sur lui la condamnation qui aurait dû tomber sur tous les hommes. Il est vrai que nous pourrions parler de la vie de Jésus, des jours durant, tant ses œuvres et ses paroles expriment les perfections de Dieu. La lumière et les ténèbres Page 19 Nous ne pouvons que vous suggérer la lecture et la relecture des évangiles, car, par elle la lumière de Christ éclaire notre vie et notre intelligence. Mais quelle est la conclusion étonnante et importante vers laquelle nous voulons vous conduire ? 3. Jésus, Dieu parmi les hommes Nul n’a jamais rencontré un homme comme Jésus et nul ne peut dire qu’il est parfait comme Dieu, cela tient de l’impossible. Pourtant c’est ce que Jésus affirmait. Et ses propos ont profondément choqué ses contemporains, car ils l’ont bien compris, si Jésus disait Je suis la lumière », il affirmait être Dieu parmi les hommes. Mais qu’en est-il en réalité ? Il est important de savoir si ce qu’il a déclaré est vrai. Pour répondre à cela, trois choses sont à considérer. Tout d’abord, les prophètes avaient annoncé par avance l’arrivée d’un homme hors du commun. Le prophète Esaïe a même parlé de lui en annonçant Le peuple qui vivait dans les ténèbres verra briller une grande lumière ». Esaïe 9. 1 Peu après il a ajouté Car un enfant nous est né » Esaïe 9. 5a et cet enfant est décrit ainsi Merveilleux conseiller, Dieu fort, Père à jamais et Prince de la Paix » Esaïe 9. 5c. Page 20 La lumière et les ténèbres Ensuite, en lisant les évangiles, nous devons nous poser la question est-ce qu’un homme ordinaire ou même le meilleur des hommes aurait pu vivre et agir comme Jésus ? Aurait-il pu accomplir de telles œuvres ? Les récits de la vie de Jésus nous amènent tous à une même conclusion, il était réellement Emmanuel, c’est-à-dire Dieu parmi les hommes. Enfin, si Jésus avait menti et trompait les foules, s’il accomplissait des miracles par la puissance des ténèbres, Dieu l’aurait-il ressuscité d’entre les morts ? Bien sûr que non. Sa résurrection prouve que Jésus était celui qu’il prétendait être, entre autres, la lumière du monde. 4. Des ténèbres à la lumière Nous avons remarqué lors de la lecture des textes, affirmant que Jésus est la lumière du monde, qu’il est possible en Jésus d’être libéré de l’emprise des ténèbres. Et nous allons aborder ce sujet dans notre prochain chapitre. Les hommes vivent dans les ténèbres ; c’est-à-dire qu’ils sont devenus esclaves du péché, ils sont sous l’emprise des mauvais esprits et condamnés à passer l’éternité loin de Dieu, en un lieu insoutenable. Mais Jésus nous apporte une bonne nouvelle ; grâce à lui, nous pouvons sortir des ténèbres, en être délivrés, et vivre une relation renouée avec Dieu. Il suffit de regarder à Jésus, la lumière du monde, de croire qu’il est la lumière, et enfin de le suivre. La lumière et les ténèbres 4 Page 21 Des ténèbres à la lumière Nous avons compris que Dieu est lumière, tout comme Jésus-Christ, son Fils. Car Jésus est la lumière qui brille, dans un monde où l’humanité sombre dans les ténèbres. Les ténèbres représentent le péché et le mal, l’ignorance et l’aveuglement. Cependant, nous avons mentionné dans le chapitre précédent qu’il est possible de sortir des ténèbres pour entrer dans la lumière de Dieu. 1. Le salut de Dieu Dès l’aube, l’obscurité de la nuit commence à se dissiper et nous pouvons voir les premiers rayons du soleil, éclairant peu à peu les formes qui nous entourent. C’est cette lumière naissante qui nous permet d’apprécier les paysages et leur beauté. Aussi avec l’aube disparaissent les peurs et les angoisses suscitées, pour certains, par la nuit. Et comme nous l’avons déjà mentionné, la Bible utilise le passage des ténèbres à la lumière comme une image, pour montrer le salut que nous pouvons recevoir de Dieu. Lisons quelques textes bibliques évoquant cette image. D’abord, dans 1 Pierre chapitre 2, versets 9 à 10 Célébrez celui qui vous a appelés à passer des ténèbres à son admirable lumière. Car vous qui autrefois n’étiez pas son peuple, vous êtes maintenant le peuple de Dieu. Vous qui n’étiez Page 22 La lumière et les ténèbres pas au bénéfice de la grâce de Dieu, vous êtes à présent l’objet de sa grâce. » Ensuite dans Colossiens chapitre 1, versets 12 à 13 Vous exprimerez votre reconnaissance au Père qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage qu’il réserve dans son royaume de lumière à ceux qui lui appartiennent. Car il nous a arrachés au pouvoir des ténèbres et nous a fait passer dans le royaume de son Fils bienaimé. » Et enfin dans Ephésiens chapitre 5, verset 8 Autrefois, certes, vous apparteniez aux ténèbres, mais à présent, par votre union avec le Seigneur, vous appartenez à la lumière. » Il est vrai que tous ces versets parlent d’un changement radical et merveilleux, pouvant être vécu parce que Dieu est tout-puissant. Et l’image de la lumière et des ténèbres est parlante, car nous utilisons par exemple l’expression métaphorique C’est comme le jour et la nuit » pour évoquer une différence marquante, amenée suite à une comparaison. Cependant, à la lumière des textes que nous venons de lire, deux questions sont à poser ; d’abord En quoi l’image de la lumière nous aide-t-elle à mieux comprendre le salut que Dieu donne ? » Et ensuite Comment passer des ténèbres à la lumière ? Autrement dit, comment bénéficier du salut que Dieu offre ? » La lumière et les ténèbres Page 23 2. La lumière de Dieu Répondons d’abord à la première question En quoi l’image de la lumière nous aide-t-elle à mieux comprendre le salut que Dieu donne ? » Pour cela, nous voudrions mentionner trois choses. a Dieu éclaire D’abord, souvenez-vous que la lumière représente la vérité divine, tandis que les ténèbres désignent l’ignorance et l’aveuglement des hommes, quant à cette vérité. Or Dieu désire se faire connaître à nous. Ainsi il se révèle à nous, il nous éclaire de telle sorte que nous pouvons saisir les vérités le concernant. Le salut commence à être à l’œuvre dans la vie d’une personne lorsque Dieu, par sa lumière, qui est la vérité, chasse de son esprit les ténèbres qui la tenaient dans l’ignorance. Ainsi cette personne entre dans la lumière de Dieu, à partir du moment où elle saisit les vérités divines. Et Dieu agit en elle par pure grâce. Parce qu’il est puissant, Dieu a le pouvoir de chasser l’aveuglement spirituel des hommes, qui les empêche de voir sa lumière. Leur intelligence ainsi éclairée, les hommes ont un nouveau regard sur Dieu et le monde, sur leur propre condition et la manière d’en sortir. L’image de l’aube que nous avons évoquée nous aide à comprendre ces choses si nous arrivions dans un village, la nuit, nous ignorerions à quoi il ressemble, c’est seulement avec l’arrivée de l’aube que nous le découvririons Page 24 La lumière et les ténèbres réellement. Il en est de même avec la lumière de Dieu, elle seule nous éclaire sur notre condition et l’éternité. b Dieu délivre Comme l’aube peut dissiper les inquiétudes pour certains, suscitées par la nuit, Dieu a le pouvoir de délivrer les hommes des ténèbres spirituelles, dans lesquelles ils sont plongés, comme de toutes leurs conséquences. Lorsque nous avons parlé des ténèbres, nous avons appris que cette image représente le péché qui nous asservit et aussi la condamnation, le jugement qui attend le pécheur. Elle évoque aussi le fait que si nous demeurons loin de Dieu, nous restons sous l’influence de mauvais esprits. Elle symbolise encore l’enfer, où ceux qui s’opposent à Dieu, iront. Or Dieu peut nous délivrer de toutes ces choses. Car en nous accordant son pardon, Dieu lève la condamnation qui pèse sur nous à cause de nos péchés. Par sa puissance, il nous libère de l’emprise des esprits mauvais qui nous aveuglent spirituellement, et il nous accorde le privilège de vivre éternellement avec lui. Ainsi nous pouvons comparer le salut de Dieu à la lumière, car par la délivrance qu’il nous accorde, Dieu chasse les ténèbres qui jusqu’alors régnaient dans nos vies. c Un avenir avec Dieu Ainsi Dieu nous permet de passer des ténèbres à la lumière. Or nous avons appris que Dieu est lumière. Comme nous le La lumière et les ténèbres Page 25 Page 26 La lumière et les ténèbres savons maintenant, cette image évoque les perfections de Dieu et son désir de se révéler aux hommes. Nous constatons aussi que croire en Jésus suffit pour entrer pleinement dans la lumière de Dieu. Ainsi, si nous venons à sa lumière, cela signifie qu’il nous accorde la grâce de le connaître et de jouir d’une nouvelle relation avec lui. C’est en nous approchant de Dieu que nous découvrirons à quel point ses attributs sont parfaits. Son amour et sa grâce, sa fidélité et sa patience, sa souveraineté et sa puissance se voient dans toutes ses oeuvres. Dieu est digne de confiance, avec lui, notre avenir est entre de sûres mains. Cela est-il si simple ? Suffit-il tout simplement de croire en Jésus pour recevoir un si grand salut ? 3. Croire en Jésus Passons maintenant à la deuxième question comment donc passer des ténèbres à la lumière ? Comment bénéficier du salut que Dieu offre ? Citons d’abord quelques versets trouvés dans l’évangile de Jean au chapitre douze que nous avons déjà lus. Jésus déclare Tant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin de devenir vous-mêmes enfants de la lumière… Qui me voit, voit aussi celui qui m’a envoyé. C’est pour être la lumière que je suis venu dans le monde, afin que tout homme qui croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. » Ces versets prouvent bien que Jésus est la lumière de Dieu venue dans le monde, pour libérer les hommes de l’emprise des ténèbres. Oui, croire en Jésus suffit pour recevoir un si grand salut. Croire en Jésus, c’est croire en la véracité de ses paroles et en son sacrifice accompli sur la croix. Croire en Jésus, c’est reconnaître qu’il est Dieu parmi nous. Croire en Jésus, c’est lui faire confiance, c’est reconnaître que son enseignement est vrai, c’est vouloir mettre en pratique sa parole. Lire la Bible et écouter ceux qui l’enseignent, sont indispensables si l’on veut progresser dans la connaissance de Dieu et jouir de son amitié, son amour pour nous véritables lumières pour nos vies. La lumière et les ténèbres 5 Page 27 Marcher dans la lumière Nous savons qu’il est possible pour tout homme de sortir des ténèbres pour entrer dans la lumière. C’est-à-dire, qu’il est possible pour tout homme d’être libéré de ce qui le retenait dans l’ignorance, d’être délivré de ses péchés et de saisir les bénédictions de Dieu en jouissant d’une relation renouée avec lui. Ce passage des ténèbres à la lumière est possible par la foi en Jésus-Christ. Ainsi les images de la lumière et des ténèbres dépeignent le salut que Dieu accorde par sa grâce à tous ceux qui croient en son Fils. 1. Etre enfant de Dieu A présent, nous allons nous adresser surtout à ceux qui sont sortis des ténèbres, à ceux qui ont déjà rencontré Dieu et se sont réconciliés avec lui, lui qui est lumière. Et nous voulons insister sur le point suivant puisque nous sommes sortis des ténèbres, puisque Jésus a ôté de nous l’ignorance spirituelle qui nous aveuglait, puisqu’il nous a délivrés du péché et des esprits qui voulaient diriger nos vies, nous devons nous conduire de façon différente. Car Dieu est lumière, sa justice et sa sainteté, son amour fidèle se voient dans toutes ses oeuvres. Or la Bible nous enseigne que le croyant doit marcher et vivre selon cette lumière, c’est-à-dire qu’il doit tendre, par sa propre conduite, vers la justice, la pureté, l’amour et la fidélité, pour ne citer que quelques exemples. Page 28 La lumière et les ténèbres Citons quelques versets de la Bible confirmant cela. Lisons d’abord Ephésiens au chapitre 5, versets 8 à 10 Autrefois, certes, vous apparteniez aux ténèbres, mais à présent, par votre union avec le Seigneur, vous appartenez à la lumière. Comportez-vous donc comme des enfants de la lumière, car ce que produit la lumière, c’est tout ce qui est bon, juste et vrai. Comme des enfants de la lumière, efforcez-vous de discerner ce qui plaît au Seigneur. » Il est intéressant de constater que dans ces versets, le chrétien est appelé enfant de la lumière. » Quand la Bible dit d’une personne qu’elle est un enfant et parle d’un élément de la nature ou d’une chose en particulier, c’est pour souligner sa ressemblance avec cette chose. Nous apprenons par exemple dans les évangiles, que Jean et Jacques étaient surnommés enfants du tonnerre. » Nous pouvons donc imaginer qu’ils avaient un tempérament impétueux. Facilement ils devaient s’énerver et donner libre cours à des accès de colère. La ressemblance entre un enfant et ses parents peut se voir non seulement à travers les traits physiques, mais aussi à travers les comportements, les caractères ou les aptitudes. 2. Discerner ce qui est bon Mais puisque Dieu est lumière » et que la Bible désigne le chrétien comme étant un enfant de la lumière », cela signifie-t-il que nous devons ressembler à Dieu ? La lumière et les ténèbres Page 29 Oui. Comme les enfants aiment bien faire ce qui plaît à leurs parents, l’apôtre Paul nous exhorte à plaire au Seigneur. C’est pourquoi il écrit Comme des enfants de la lumière, efforcezvous de discerner ce qui plaît au Seigneur. » Et le verset précédent nous parle de ce qui plaît au Seigneur, puisqu’il nous demande de rechercher ce qui est bon, juste et vrai. Dans la vie, nous sommes confrontés à diverses situations et à chacune d’entre elles, il nous faut choisir quel comportement adopter, comment agir en tant que chrétien. Puisque nous sommes des enfants de la lumière », nous devons chaque fois nous demander Telle ou telle conduite est-elle bonne et juste ? Vais-je honorer Dieu en faisant cela ? Si nous pensons que non », alors il faut renoncer à tel ou tel comportement ou à faire la chose en question. Mais comment savoir si nous agissons de façon bonne, juste et vraie ? Comment en être sûr ? Page 30 La lumière et les ténèbres de toutes les occasions possibles pour écouter ceux qui l’enseignent fidèlement. C’est ainsi que vous pourrez croître dans la connaissance de Jésus ; de plus l’Esprit de Dieu vous aidera à vivre ce que la Bible déclare, il vous aidera à mettre ses exhortations en pratique. 3. Œuvrer pour ressembler à Dieu Le texte de l’apôtre Paul que nous avons lu, montre qu’en tant qu’enfant de la lumière, le chrétien doit œuvrer pour ressembler à son Père céleste. Ce thème, apparaît-il ailleurs dans la Bible ? Oui, lisons donc un texte trouvé dans 1 Jean chapitre 2, versets 8 à 10 C’est un commandement nouveau que je vous écris sa nouveauté se manifeste vraiment en Christ et en vous, car les ténèbres se dissipent et la lumière véritable brille déjà. Celui qui prétend être dans la lumière tout en détestant son frère, est encore dans les ténèbres. Celui qui aime son frère demeure dans la lumière. » Comment donc apprendre ? Comment acquérir la sagesse de Dieu ? Ces paroles, écrites par l’apôtre Jean, soulignant l’importance de l’amour envers son prochain, peuvent étonner, car nous avons appris tout à l’heure que Jean était aussi appelé enfant du tonnerre. » Or ce surnom n’évoque pas vraiment l’amour de Dieu, ni non plus l’amour envers l’autre. La Bible nous enseigne ce qui plaît à Dieu. Si vous en possédez une, lisez-la donc régulièrement. Profitez aussi La vie de Jean a été transformée, car il a rencontré Dieu. Il est passé des ténèbres à la lumière. Durant sa jeunesse, Le verset dit Efforcez-vous de discerner. » Cela sousentend que nous devons faire un effort pour rechercher la sagesse de Dieu, afin de discerner ce qui lui est agréable. La lumière et les ténèbres Page 31 Page 32 La lumière et les ténèbres Jean était apparemment réputé pour ses accès de colère, tandis que dans sa vieillesse, il était reconnu comme étant l’apôtre de l’amour. Avec l’aide de l’Esprit de Dieu, Jean a changé. Les choses qui, en lui, attristaient Dieu, ont disparu, elles ont laissé la place aux qualités qui reflètent désormais le caractère de son Père céleste. Ceci s’est produit, parce que Jean était réellement enfant de la lumière et qu’il cherchait à ressembler à Dieu. Ces leçons apprises nous donnent à réfléchir. Nous ne pouvons pas prétendre être chrétiens, si notre attitude ne reflète pas les qualités de notre Père céleste. Dieu peut changer des vies, c’est merveilleux. Mais revenons aux versets lus, écrits par l’apôtre Jean. Il parle aussi de ceux qui prétendent être dans la lumière, alors qu’en réalité ils demeurent dans les ténèbres. Nous savons que Dieu est lumière, de même Jésus est la lumière du monde. Et à présent, nous allons découvrir que le chrétien est appelé à être une lumière parmi les hommes. Dans ce texte, Jean établit un contraste entre l’amour et la haine. Et la leçon principale qu’il faut en tirer est celle-ci il est facile de dire je crois en Dieu », je connais Dieu », mais notre vie doit le prouver, elle doit refléter notre appartenance à notre Roi, notre désir de lui plaire doit se voir, que ce soit à travers nos relations avec les autres, dans notre façon de nous comporter… Dieu nous voit et il est amour. Si nous sommes ses enfants, nous devons lui ressembler, nous devons être connus pour notre amour envers les autres. Et cet amour doit se voir à travers des qualités telles que la patience, le pardon, la générosité, la fidélité et la constance. Citons quelques paroles prononcées par Jésus pour expliquer cela. Si ces choses ne se trouvent pas en nous, l’apôtre Jean affirme que c’est parce que nous n’avons jamais quitté les ténèbres, nous n’avons pas réellement compris l’amour de Dieu, ni ce qu’il attend de nous c’est-à-dire aimer à notre tour les autres, comme lui les aime. ========================================== 6 Vous êtes la lumière du monde ! » Vous êtes la lumière du monde. Une ville au sommet d’une colline n’échappe pas aux regards. Il en est de même d’une lampe si on l’allume, ce n’est pas pour la mettre sous une mesure à grains au contraire on la fixe sur un pied de lampe pour qu’elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. C’est ainsi que votre lumière doit briller devant tous les hommes, pour qu’ils voient le bien que vous faites et qu’ils en attribuent la gloire à votre Père céleste. » Matthieu 5. 14 à 16 Jésus s’est adressé à ses disciples et il leur a enseigné qu’ils étaient la lumière du monde. Ces paroles sont-elles vraies pour nous aujourd’hui ? La lumière et les ténèbres Page 33 Page 34 La lumière et les ténèbres Elles le sont ! Chaque disciple de Jésus doit être comme une lumière qui brille dans ce monde ténébreux marqué par le malheur, le mal et l’ignorance spirituels. Par contre, si un chrétien ne montre pas sa foi aux autres, il les prive de lumière divine, il les prive de la possibilité de connaître Dieu et sa grâce. 1. Que signifie être la lumière du monde » ? Quand vous allumez une lampe, que ce soit une lampe à huile ou une lampe électrique, vous ne la cachez pas sous un autre objet. Non, au contraire, si vous allumez une lampe, c’est pour éclairer une pièce ou un chemin, par exemple. Cette lampe perdrait son utilité si vous la couvriez. Nous avons appris que, selon la Bible, le chrétien est enfant de la lumière. Cela signifie qu’il doit ressembler à son Dieu, qui est la lumière. Ainsi le chrétien, grâce au travail de l’Esprit en lui, doit refléter dans sa propre vie, le caractère de Dieu, il doit reproduire sa justice, son amour et sa pureté, entre autres. Alors, une des leçons essentielles donnée à travers la lecture de ces versets est que si nous connaissons Dieu, les hommes doivent le voir, ils doivent le comprendre, parce que notre témoignage est différent, il révèle les attributs de Dieu, notre Père. 2. Pourquoi être une lumière qui brille devant les hommes ? Car Jésus dit … pour qu’ils voient le bien que vous faites et en attribuent la gloire à votre Père. » Le véritable chrétien veut plaire à son Dieu, il désire que sa vie entière reflète les qualités de son Père céleste. C’est ce témoignage visible devant les membres de sa famille, ses collègues, son village ou son voisinage, qui peut amener des personnes vers une meilleure connaissance de Dieu, un désir de se tourner vers lui. Car la lumière de Dieu doit briller à travers sa vie, elle doit se voir à travers ses actes et son comportement. Est-ce cette ressemblance à Dieu qui fait du chrétien une lumière pour le monde ? Oui, quand un chrétien reproduit ces qualités dans sa vie quotidienne, il se distingue alors des autres. Dieu a transformé sa vie, cela se voit. Ainsi la présence d’un chrétien dans sa famille, sur son lieu de travail ou dans son village, est comme une lampe allumée dans une pièce obscure, elle permet à tous de découvrir ce qu’ils ne parvenaient pas à voir auparavant. A travers la vie d’un chrétien, Dieu se révèle. 3. L’importance des paroles Jusqu’alors, nous avons plutôt parlé des oeuvres ou du comportement du chrétien, mais peut-il être une lumière aussi par ce qu’il dit ? Dans les versets que nous avons lus, Jésus dit … le bien que vous faites ». Cela implique que non seulement notre conduite doit refléter l’amour de Dieu, mais aussi nos paroles. Nous pouvons faire du bien par ce que nous disons La lumière et les ténèbres Page 35 et lorsque nous parlons de Dieu, de ce qu’il est pour nous, c’est aider ceux qui vivent dans les ténèbres à sortir de l’ignorance spirituelle. Il est vrai que nous pouvons témoigner en expliquant ce que Dieu a accompli dans notre vie. Certains d’entre nous pratiquaient le mensonge, par exemple, d’autres le vol ou l’adultère etc …, choses qu’ils ont désormais en horreur. Une vie transformée par la grâce de Dieu peut susciter la curiosité. Et nos paroles vont alors être importantes. Car il est nécessaire, non seulement de parler de notre expérience de la grâce de Dieu, mais aussi d’instruire les autres sur les vérités que nous avons comprises. Nous devons parler de Jésus, de celui qui a changé notre vie, nous devons faire part aux autres de ce qu’il nous enseigne, expliquer le sens de sa mort sur la croix et de sa résurrection, raconter en quoi il est un Sauveur et pourquoi nous avons besoin de lui. Donc pour être une lumière devant les hommes, nous devons être prêts à leur parler de notre foi, prêts à répondre à leurs interrogations sur Dieu. 4. Etre une véritable lumière Nous voulons souligner à ce sujet que, si nous voulons être de véritables lumières, éclairant les hommes vers le chemin qui mène vers la connaissance de Dieu, nos actions doivent être en accord avec nos paroles. Car si nous n’agissons pas comme nous le disons, il y a alors une contradiction entre nos paroles et nos actes, et cette incohérence va ternir notre témoignage. Page 36 La lumière et les ténèbres De même, si nous menons une vie juste, une vie pure, une vie pleine d’amour sans jamais parler de Dieu, sans jamais raconter comment il œuvre dans notre vie, comment ceux qui ne le connaissent pas viendront-ils à lui ? Si nous parlons beaucoup de notre foi, de la Bible, de l’amour de Dieu et du salut qu’il offre à tous, sans toutefois mener une vie intègre, encore une fois, comment ceux qui cherchent Dieu pourront-ils venir à lui ? Ainsi notre vie entière doit prouver que ce que nous disons est vrai, elle doit refléter notre amour pour Dieu, elle doit rendre gloire à Jésus notre Seigneur. Nous arrivons donc à la fin de notre étude sur les ténèbres et la lumière et ces dernières paroles nous mettent devant une responsabilité importante. Car Dieu désire se faire connaître. Il désire le faire à travers vous, à travers moi. Sommes-nous alors comme des lampes qui mènent les hommes à Dieu ? Ou sommes-nous comme des lampes cachées, ne servant à rien, car n’apportant aucun secours à ceux qui marchent dans les ténèbres ? La lumière et les ténèbres Page 37 Pour toute correspondance, veuillez écrire à La Bonne Nouvelle Correspondance Radio 9 rue des Charpentiers 68100 Mulhouse France E-mail [email protected] Brochure gratuite – Vente interdite En 1831, Victor Hugo fit de la cathédrale le personnage clé de son roman Notre-Dame de Paris, contribuant largement à ancrer l'édifice dans le coeur des Parisiens et des Français. Sous la plume de l'écrivain, Notre-Dame prend vie et touche à l'universel. Extraits. Près de deux siècles avant Disney, les comédies musicales et bientôt Netflix, Victor Hugo redonne ses lettres de noblesse à la cathédrale. Et de quelle manière! Ce n'est pas un hasard si le roman porte le nom de la cathédrale, qui incarne bien plus que le théâtre des amours de Quasimodo et Esmeralda. 850 ans après sa création, bien au-delà du symbole religieux et architectural, Notre-Dame a des adeptes dans le monde entier, comme l'incendie du 15 avril dernier l'a mis en lumière. L'occasion de redécouvrir le livre de l'écrivain, qui s'arrache en librairie depuis le drame. Notre-Dame face aux outrages du temps Sans doute, c’est encore aujourd’hui un majestueux et sublime édifice que l’église de Notre-Dame de Paris. Mais si belle qu’elle se soit conservée en vieillissant, il est difficile de ne pas soupirer, de ne pas s’indigner devant les dégradations, les mutilations sans nombre que simultanément le temps et les hommes ont fait subir au vénérable monument, sans respect pour Charlemagne qui avait posé la première pierre, pour Philippe Auguste qui en avait posé la dernière » © Shutterstock — Les magnifiques voutes gothiques de Notre-Dame de Paris décrites par Victor Hugo dans son roman éponyme. Notre-Dame si belle au printemps C’était une de ces journées de printemps qui ont tant de douceur et de beauté que tout Paris, répandu dans les places et les promenades, les fête comme des dimanches. Dans ces jours de clarté, de chaleur et de sérénité, il y a une certaine heure surtout où il faut admirer le portail de Notre-Dame. C’est le moment où le soleil, déjà incliné vers le couchant, regarde presque en face la cathédrale. Ses rayons, de plus en plus horizontaux, se retirent lentement du pavé de la place, et remontent le long de la façade à pic dont ils font saillir les mille rondes-bosses sur leur ombre, tandis que la grande rose centrale flamboie comme un œil de cyclope enflammé des réverbérations de la forge. » La lumière au cœur des ténèbres La cathédrale était déjà obscure et déserte. Les contre-nefs étaient pleines de ténèbres, et les lampes des chapelles commençaient à s’étoiler, tant les voûtes devenaient noires. Seulement la grande rose de la façade, dont les mille couleurs étaient trempées d’un rayon de soleil horizontal, reluisait dans l’ombre comme un fouillis de diamants et répercutait à l’autre bout de la nef son spectre éblouissant. » La façade, premier trésor de Notre-Dame Il est certain encore que l’archidiacre s’était épris d’une passion singulière pour le portail symbolique de Notre Dame, cette page de grimoire écrite en pierre par l’évêque Guillaume de Paris, lequel a sans doute été damné pour avoir attaché un si infernal frontispice au saint poème que chante éternellement le reste de l’édifice. … Mais, ce que tout le monde avait pu remarquer, c’étaient les interminables heures qu’il employait souvent, assis sur le parapet du parvis, à contempler les sculptures du portail, examinant tantôt les vierges folles avec leurs lampes renversées, tantôt les vierges sages avec leurs lampes droites … » Un incendie ravageur Tous les yeux s’étaient levés vers le haut de l’église. Ce qu’ils voyaient était extraordinaire. Sur le sommet de la galerie la plus élevée, plus haut que la rosace centrale, il y avait une grande flamme qui montait entre les deux clochers avec des tourbillons d’étincelles, une grande flamme désordonnée et furieuse dont le vent emportait par moments un lambeau dans la fumée. … Au-dessus de la flamme, les énormes tours, de chacune desquelles on voyait deux faces crues et tranchées, l'une toute noire, l'autre toute rouge, semblaient plus grandes encore de toute l'immensité de l'ombre qu'elles projetaient jusque dans le ciel. » Le Christ, vraie lumière En lui était la vie et la vie était la lumière des hommes ». Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il. Une croix a lui au milieu des ténèbres. Et cette croix lumineuse a frappé d’autant plus les esprits que les ténèbres environnantes recouvraient les décombres d’une cathédrale dévastée par le feu. La photographie qui a immortalisé cette scène, et qui a été prise quelques heures seulement après l’incendie de Notre-Dame de Paris, n’a pas laissé les gens indifférents. En effet, elle a rappelé brutalement que, si la croix est lumineuse, elle brille de la lumière du Christ. Hier soir, dans la cérémonie de la Vigile Pascale, nous avons aussi vu luire une lumière dans la nuit, celle du cierge pascal, lumière chantée magnifiquement par l’Exultet. Pâques est la fête de la lumière du Christ, de la lumière qui est le Christ ressuscité. Lumière de Pâques, révélée par le Suaire de Turin, qui nous a laissé un phénomène incroyable, l’équivalent d’un négatif de photographie, où l’on voit toutes les souffrances du Christ, endurées lors de sa passion. Pâques est la fête de la lumière, car le Christ est la vraie lumière. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, Et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point saisie. » Mais qu’est-ce que la lumière ? Est-ce seulement un phénomène physique qu’on dénomme en science onde électromagnétique » ? Plus profondément, c’est un principe de manifestation. Ainsi, nous voyons les choses visibles parce que la lumière les manifeste à nos yeux. La découverte des infrarouges et des ultraviolets a permis de connaître l’existence de choses jusqu’ici inconnues, mais désormais visibles par la lumière infrarouge ou ultraviolette. De même, notre intelligence a besoin de lumière pour saisir une vérité. En effet, notre intelligence, étant faite pour le vrai, a besoin de lumière – lumière intellectuelle – pour voir le vrai en elle, car la lumière manifeste, révèle le vrai à notre intelligence. Alors en quoi le Christ est-il lumière ? Tout d’abord, en accomplissant les Écritures, le Christ devient la clé de compréhension de toutes les Écritures il est lumière des Écritures. Selon la prophétie de Siméon, le Christ est aussi lumière des nations, il est la lumière de toute l’histoire de l’humanité. Enfin, comme nous dit saint Jean dans son beau Prologue, que le prêtre redira à la fin de la messe, le Christ est la vraie lumière qui éclaire tout homme venant dans le monde. Tout d’abord, le Christ est lumière des Écritures. En effet, le Christ est celui qui donne le sens des Écritures, car sans lui les Écritures sont incompréhensibles. C’est d’autant plus visible que le Christ cherche à coller aux prophéties qui l’annoncent. Nous sommes étonnés que des prophéties prononcées ou écrites plusieurs centaines d’années avant le Christ aient été si bien réalisées par lui c’est l’accomplissement des Écritures. Prenez ainsi le psaume 21, que le Christ fait sien sur la croix par la parole Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? », qui est le premier verset du psaume. Dans ce psaume, par maints détails, est décrite la crucifixion du Christ, alors que ce supplice était inconnu du psalmiste mains transpercées, hochement de tête de la part de ceux qui le raillent, partage des vêtements, tirage au sort de la tunique sans couture, etc. Ainsi beaucoup de textes scripturaires prennent un sens pour nous, lorsque nous comprenons que le texte parle du Christ. C’est le cas des quatre chants du serviteur de Yahvé dans Isaïe, où ce serviteur apparaît à la fois comme un être souffrant et comme un roi. Lorsque nous lisons ces textes en pensant au Christ, nous saisissons que ces textes nous font entrer en profondeur dans le mystère de l’Homme-Dieu, et alimentent notre méditation sur les mystères de l’Incarnation et de la Rédemption. Mais le Christ n’est pas seulement la lumière qui nous fait accéder à l’intelligence des Écritures. Le Christ est aussi la lumière de l’histoire des hommes, car l’histoire des hommes est l’histoire d’un salut, du salut apporté par l’Homme-Dieu, le Dieu qui s’est chair pour nous sauver. Rappelez-vous la devise des chartreux Stat crux dum volvitur orbis, la Croix demeure tandis que le monde tourne ». Et le Christ n’explique pas seulement notre civilisation chrétienne, l’histoire des peuples devenus chrétiens, mais aussi le fait que l’expansion de la civilisation occidentale a profondément marqué tous les peuples qui ont été à son contact. Même notre monde, qui tourne le dos au Christ, reste profondément marqué par le Christ par exemple par l’idée que l’histoire a un commencement et une fin et n’est pas cyclique ; ou par la mise en avant de l’égalité de l’homme et de la femme en droit et devant le salut et la vie éternelle, et aussi le fait que l’homme et la femme ont chacun une vocation spécifique et différente. Sans le Christ, beaucoup de choses seraient incompréhensibles dans ce nouveau monde sécularisé. Tant de bienfaits ont été apportés par le christianisme, et donc ultimement sont dus au Christ. Ainsi, la distinction entre temporel et spirituel a été saisie le plus justement au sein des pays catholiques. Les notions de personne » et de Dieu créateur », que peut atteindre la raison, ont été élaborées en raison de l’approfondissement théologique de Dieu à partir des Écritures. Et maintenant, ces conquêtes de la raison commencent à être perdues de vue, en raison de l’avancée de la barbarie, et en proportion du recul du christianisme. Par ailleurs, ce n’est pas un hasard si la science moderne est née en pays catholique. À côté de tous ces bienfaits, d’autres choses moins bonnes ne se comprennent que dans un contexte chrétien ou postchrétien, et non pas simplement païen comme certains courants philosophiques ou politiques. Ainsi la philosophie moderne a pris son essor en milieu protestant ; de même des idéologies comme le communisme sont des idées chrétiennes devenues folles. En fait, on imagine peu ou difficilement notre monde sans le Christ, en raison de sa marque prégnante dans tant d’aspects de notre vie. Enfin, le Christ est la lumière, la vraie, celle qui éclaire tout homme, venant dans le monde. Le Christ par sa lumière nous dévoile la part d’ombre qui est en nous, celle qui ne peut être mise en lumière. Il nous révèle notre faiblesse et notre incapacité de faire le bien sans lui, c’est-à-dire sans être enfants de Dieu. Le livre des Dialogues, qui sont des révélations de notre Seigneur à sainte Catherine de Sienne, ne nous enseigne pas autre chose. Il y a comme un leitmotiv qui revient souvent dans ce livre connaître Dieu en soi-même, se connaître en Dieu ». Le Christ est aussi la clé de notre histoire personnelle. En effet, rien n’arrive par hasard et tout est œuvre de la Providence. Nous le comprenons lorsque nous prenons conscience que le Christ prend soin personnellement de nous, à travers les événements et par l’intermédiaire des autres par exemple telle rencontre providentielle a été pour moi décisive dans l’orientation de ma vie ou dans ma conversion personnelle. Je vois ainsi que le Christ est celui qui éclaire toute ma vie. Hier soir, lors de la bénédiction du cierge pascal, nous avons entendu que le Christ est alpha et oméga », c’est-à-dire principe et fin. Il est l’alpha et l’oméga, pas seulement de l’univers ou de l’histoire de l’humanité, mais il est aussi alpha et oméga de ma vie pour bien vivre de cette vérité que le Christ est la lumière des Écritures, de l’histoire de l’humanité et de chaque homme, rappelons-nous le très beau texte de saint Jean Celui-ci était la lumière, la vraie, celle qui éclaire tout homme, venant dans le monde. Il était dans le monde, et le monde par lui a été fait, et le monde ne l’a pas connu. Il vint chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu. Mais quant à tous ceux qui l’ont reçu, Il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, qui non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu sont nés. »Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi Ambroise-Marie Pellaumail

cle de la lumiere et des tenebres